Pokok
Bahasan : TASAWUF
Judul : Tuntunan Shalat Berjama’ah & Shalat Jum’at
Nara
Sumber : Al
Ustdz. Al Habib Umar bin Abdurrahman Assegaf
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Pada
shalat jama’ah hendaknya ma’mum menunggu imam selesai mengucapkan takbiratul ikhrom
dengan sempurna sampai imam selesai mengucapkan “Allohu Akbar”, baru kemudian
ma’mum mengikuti imam mengucapkan takbiratul ikhrom dengan diiringi niat di
dalam hati.
Mendahului
atau membarengi imam dalam hal takbiratul ikhrom, maka shalatnya dianggap tidak
sah. Bila jama’ah berbarengan dengan imam dalam segala gerakan shalat kecuali
takbiratul ikhrom, maka apa yang dilakukan ma’mum tersebut makruh saja, akan
tetapi apabila perbuatan tersebut tidak melebihi 2 (dua) rukun fi’li (rukun
gerakan). Dan perbuatan tersebut dapat meluputkan dari fadhilah berjama’ah
untuk rukun fi’li yang membarengi atau mendahului gerakan imam tersebut.
Dalam
shalat berjama’ah ma’mum tidak boleh tertinggal dengan imam sebanyak 3 (tiga)
rukun fi’li, hal tersebut dapat mengakibatkan batalnya shalat. Demikianpula
halnya apabila jama’ah mendahului imam melebihi 2 (dua) rukun fi’li, hal
tersebut dapat membatalkan shalat pula.
Dan
seharusnya kamu menjadikan seluruh kerjaan-kerjaan shalat kamu dikerjakan
setelah imam. Orang yang menurunkan atau mengangkat kepala atau anggota
tubuhnya mendahului imam, maka sesungguhnya “bun-bunannya” atau kepalanya
berada dalam “genggaman” setan.
Hendaklah
kamu bergegas atau bersegera untuk berusaha mendapatkan “sof” atau barisan yang
pertama, akan tetapi tanpa mengganggu orang lain.
Baginda
Nabi pernah bersabda: “ Selalu senantiasa suatu kaum selalu tidak berusaha
untuk mendapatkan sof/barisan yang pertama, sehingga Alloh akan menunda Rahmat
dan KaruniaNya kepada kaum tersebut.”
Alloh
memberikan Rahmat kepada hamba-hambanya yang shalat di sof yang awal atau
pertama. Nabi selalu memohon 3 (tiga) kali ampunan untuk jama’ah yang berada di
sof yang pertama, dan hanya meminta 1 (satu) kali ampunan untuk jama’ah shalat
yang berada di sof yang kedua.
Hendaknya
kamu merapatkan dan meluruskan barisan dalam shalat berjama’ah. Sebagaimana
sangat dianjurkan atau diutamakan bagi imam untuk menganjurkan jama’ah untuk
merapatkan atau meluruskan barisan dalam shalat berjama’ah. Dalam memimpin
shalat berjama’ah Nabi sangat mengharapkan agar jama’ah merapatkan dan
meluruskan barisan dalam shalat dan Nabi sendiri yang menanganinya langsung.
Dan Nabi berkata: “Jika kamu tidak merapikan dan meluruskan barisan kamu dalam
shalat, maka Alloh akan memisahkan atau menceraikan hati-hati kalian.”
Keutamaan
merapikan dan merapatkan barisan juga berlaku dalam hal menuntut ilmu. Alloh
memberikan pahala yang besar kepada orang yang berada pada barisan depan dan
yang terdekat dengan guru. Sangat dianjurkan pada saat kita mengaji berada
dihadapan guru, sehingga antara guru dengan murid berada dalam posisi yang
rapat.
Nabi
bersabda: “Demi Alloh yang nyawaku berada dalam genggamannya, aku melihat setan
berada dalam celah barisan yang tidak rapat seperti anak-anak domba.”
Hendaknya
kamu selalu menjaga shalat lima waktu dengan berjama’ah. Habib Abdullah Al
Haddad belum pernah melaksanakan shalat lima waktu sendiri atau tidak
berjama’ah.
Fadhilah
dari shalat berjama’ah, Alloh akan mengampuni dosa-dosa dari seluruh jama’ah
berkah dari imam yang sholeh. Apabila imam shalat berjama’ah bukan termasuk
orang yang sholeh, maka Alloh akan mengampuni dosa dari imam dan jama’ah yang
lain berkah dari ma’mum yang sholeh. Apabila imam dan seluruh ma’mum bukan
merupakan orang sholeh, maka Alloh akan tetap mengampuni dosa mereka semua
berkah dari shalat jama’ah yang mereka kerjakan.
Kelebihan
shalat berjama’ah dari pada shalat sendiri adalah 27 derajat atau 27 kali dari
shalat yang dikerjakan sendiri.
Seseorang
dapat terhalang dalam melaksanakan shalat berjama’ah ataupun shalat Jum’at bila
ada udzur (halangan) baginya untuk menunaikannya. Akan tetapi ada pula
seseorang yang dirinya secara pribadi tidak berhalangan untuk melaksanakan
shalat berjama’ah ataupun shalat Jum’at, akan tetapi kehadirannya dalam shalat
berjama’ah dapat mengganggu jama’ah yang lainnya, misalnya karena ia ragu-ragu/was-was
dalam bacaan shalat, hal tersebut dapat mengganggu ke-khusyu-an jama’ah yang
lain. Seseorang yang sedang merawat orang yang sakit, kehadirannya dalam shalat
jama’ah dapat membahayakan nyawa orang lain. Begitupula halnya dengan orang
yang menjaga tempat-tempat yang vital/penting, seperti penjaga perlintasan
kereta api, dokter, perawat dll.
Jika
karena sebab udzurnya tersebut, menyebabkan ia menyesal karena tidak dapat
melaksanakan shalat jama’ah ataupun shalat Jum’at, maka baginya ada ganjaran
pahala dari Alloh.
Mu’min
yang sempurna keimanannya, tidak meninggalkan sesuatu amalan-amalan atau
ibadah-ibadah yang akan mendekatkan dirinya kepada Alloh, meskipun ada
1.000 alasan baginya untuk dapat
meninggalkan amalan-amalan atau ibadah-ibadah tersebut. Hingga ia mengetahui
bahwa meninggalkan amalan-amalan atau ibadah-ibadah tersebut lebih Alloh sukai,
maka baru ia meninggalkan amalan-amalan atau ibadah-ibadah tersebut. Akan
tetapi sangatlah jarang terjadi, meninggalkan amalan atau ibadah lebih Alloh
sukai.
Yang
menjadi ukuran atau timbangannya adalah syara’ bukan nafsu. Timbang-timbang
kamu punya amalan dengan syara’, apakah bertentangan dengan syara’ atau tidak?
Orang
yang sempurna keimanannya sanggup menanggung/memikul beberapa perkara yang
tidak dapat ditanggung oleh gunung-gunung yang besar dan tinggi.
Orang
yang lemah keimanannya dan keyakinannya kepada Alloh serta pendek ma’rifatnya
kepada Alloh, maka melaksanakan ibadahnya hanya sekedar menggugurkan kewajiban
saja. Setiap ibadah seseorang mempunyai kedudukan yang berbeda-beda, bergantung
dengan kesungguhannya dalam melaksanakan ibadahnya.
Setiap
orang yang mempunyai kekuasaan atas orang lain, misalnya terhadap istri, anak
dan pembantu/budak, maka gunakan kekuasaan tersebut untuk mendorong mereka dalam
melaksanakan ibadah shalat. Apabila mereka tidak mematuhi, maka nasehati, beri
sangsi ataupun pukul mereka apabila mereka menentang. Apabila setelah memukul,
mereka masih tidak mau mematuhi, maka putuskan hubungan dengan mereka. Dalam
sebuah ayat Al-Qur’an Alloh berfirman: “Jangan kamu bercinta-cintaan dengan
orang-orang yang menentang Alloh.” Asbab turunnya ayat Al-Qur’an tersebut
disebabkan pertentangan antara Abu Ubaidah bin Ja’rom (seorang sohabat Nabi)
dengan bapaknya. Bapak dari Abu Ubaidah tidak senang kepada Abu Ubaidah karena
Abu Ubaidah masuk agama Islam. Bapak dari Abu Ubaidah tersebut terus mencari
Abu Ubaidah dan bermaksud membunuhnya. Sebagai anak yang baik, Abu Ubaidah
selalu menghindari pertemuan dengan bapaknya tersebut agar terhindar dari
bentrokkan. Pada pertemuan yang pertama Abu Ubaidah masih dapat menghindar dari
bapaknya, akan tetapi pada pertemuan yang kedua bentrokan antara bapak dan
anaknya tersebut tidak dapat dihindari. Bapak dari Abu Ubaidah berusaha untuk
membunuh anaknya tersebut, akan tetapi pada akhirnya bapaknyalah yang terbunuh.
Orang
yang meninggalkan shalat adalah seperti setan yang jauh dari Rahmat Alloh.
Wajib bagi muslim untuk memusuhi orang-orang muslim yang meninggalkan shalat.
Nabi bersabda: “Tidak ada agama bagi orang yang meninggalkan shalat.”
Perumpamaan shalat dalam agama seperti kedudukan kepala atas badan. Tidak ada
orang yang dapat hidup tanpa kepala.
Hendaknya
kamu mengosongkan waktu untuk pekerjaan dunia di hari Jum’at. Dan jadikan hari
Jum’at sebagai hari yang khusus mengerjakan ibadah saja. Siapa orang yang
melakukan amal kebaikan di hari Jum’at, akan digandakan pahalanya sebanyak 10
kali lipat. Begitupula pula apabila berbuat kejahatan, maka dosanya juga akan
menjadi 10 kali lipat.
Hari
Jum’at adalah hari yang terbaik diantara hari-hari yang lainnya. Setiap hari
Jum’at Alloh membebaskan 600.000 orang yang seharusnya masuk kedalam neraka.
Orang yang meninggal di hari Jum’at, seperti orang yang mati syahid dan Alloh
membebaskannya dari dari huru-hara di Padang Ma’shar. Baguskan kita punya
pengawasan di saat adanya waktu yang ijabah. Apabila ada yang memohon pada saat
tersebut, maka Alloh akan mengabulkan segala doa-doanya.
Bersegera-segera
untuk datang ke masjid pada hari Jum’at, duduk di dekat mimbar, dengarkan
khutbah. Hati-hati bila kamu mengerjakan suatu amalan seperti dzikir yang dapat
mengakibatkan kita lalai dalam mendengarkan khutbah Jum’at, terlebih lagi kita hanya melamun saat khotib
sedang khutbah. Timbulkan perasaan di hati kita, bahwa apa yang diucapkan oleh
khotib adalah wasiat untuk diri kita.
Sebelum
posisi kaki kita berubah setelah shalat Jum’at, bacalah Surah Al-Fatihah,
Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas, sebanyak masing-masing 7 kali. Apabila hal
tersebut diamalkan, maka Alloh akan menjaga diri kita agar terhindar dari
kejahatan sampai hari Jum’at berikutnya, hal tersebut berdasarkan hadist Nabi
yang diriwayatkan oleh Aisyah RA.
Apabila
seorang membaca: “SubhannAllohiwabihamdihi SubhanAllohiladjiim” sebanyak 100
kali, maka Alloh akan menghapus sebanyak
100.000 dosanya dan menghapus 24.000 dosa kedua orang tuanya.
CATATAN:
Ini saja yang dapat al-faqir rangkum
dari isi penjelasan ta’lim yang begitu luas yang disampaikan oleh Al Ustdz. Al
Habib Umar bin Abdurrahman Assegaf. Semoga rangkuman ini dapat bermanfaat dan
menjadi motivasi dalam menuntut ilmu.
Kebenaran
Mutlaq milik Alloh dan Segala Kekhilafan adalah dari pribadi Al-faqir sendiri.
Segala kelebihan dan kekurangan yang Al-faqir sampaikan dalam ringkasan ini
mohon dibukakan pintu maaf yang seluas-luasnya.
Karena
keterbatasan ilmu yang Al-faqir miliki, maka Al-faqir tidak membuka forum Tanya
Jawab dalam Blog ini.
Ucapan
terima kasih yang sebesar-besarnya al-faqir haturkan kepada Syaidil Walid Al
Ustdz Al Habib Umar bin Abdurrahman Assegaf yang telah memberikan izin kepada
al-faqir untuk dapat menyebarluaskan isi ta’lim di Majlis Ta’lim AL KIFAHI AL TSAQAFY, dan tal lupa ucapan terima
kasih al-faqir sampaikan untuk H. Aun Mustofa yang telah mengizinkan al-faqir
untuk menggunakan fasilitas kantor untuk membuat ringkasan ta’lim ini.
Afwan
Al-faqir tidak mencantumkan nama kitab dan pengarang dalam setiap rangkuman
yang al-faqir kirimkan, karena ada permintaan dari Al Ustdz untuk tidak
mencantumkannya. Karena disamping mengunakan kitab utama, beliau juga
mengunakan kitab-kitab lain sebagai referensi untuk memperjelas dalam
menerangkan permasalahan yang ada dalam kitab utama yang dibaca, harap dapat di
maklum, terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Diterbitkan
dalam rangka mengajak untuk menghadiri Majlis
Ta’lim AL KIFAHI AL TSAQAFY. Kritik & Saran dapat disampaikan melalui
E-mail: hsn_5805@yahoo.co.id
Ingin
mendapatkan kiriman ringkasan ta’lim secara rutin silahkan gabung di Facebook
Group Majlis Ta’lim AL KIFAHI AL TSAQAFY:
http://www.facebook.com/groups/alkifahi/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar